سورة الطارق
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ ١
التبيين: إن قلنا قسم أو قلنا ومن السّماء والطّارق آيات تقديراً و عطفاً على ما في نفس المتكلم على رأي ابن هشام. فالسماء هذه التي يراها الجميع معجزةً خارقةً سقفاً مرفوعاً زرقاء في النّهار سوداء في اللّيل تمرّ فيها الغيوم والشّمس والقمر والنجوم وترى فيها الكواكب والمجرّات تسبح فيها الطيور والطائرات والمناطيد والصواريخ وكل ما يشاهد بالعين المجرّدة أو بالمجهرات هو في السماء الدنيا. هذه الأبعاد المشاهدة في السّماء وحسابات أبعادها الفلكيّة. ودقة انتظامها هي من الآيات العظيمة للتفكر في سعة الكون لتشير إلى خالق كبير عظيم قوي تقشعرّ الأبدان من استشعار قوته وقهره وعظمته جل جلاله.
"والطّارق" اسم لمن يطرق الطّريق أو يطرق الباب والطّرق حدث يطرأ على منظومة ثابتة كما تبدو فتخرق ذلك النّظام مارّة من خلاله وفي الدّعاء النبوي (إلاّ طارقاً يطرق بخير يا رحمن).
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ ٢
سؤال استفزازي محفّز لإثارة المخيلة بحثاً عن المعنى المجهول لتستعد المخيلة لتلقي وفهم الشرح الآتي وهو يدلّ على عدم وجود معلومات مسبقة عند السّامع أو أنها معلومات مبهمة وغير كاملة.
ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ ٣
يقول تعالى أن الطارق هو النجم الثاقب فهو إذاً نجم مشتعل يخط السماء فيقطع عرضها من جهة إلى جهة وإن كان نيزكاً يخرق الأرض أو شهب وهناك فرضية عن نجم يطرق بشكل مستمر نبضات والله أعلم ولكن من المعلوم فلكياً أن السّماء مليئة فيما عدى النجوم والكواكب مليئة بأسراب الصخور والكويكبات التي تسبح في الفضاء منها الكبير ومنها الصغير ومنها معدني ونحاسي ومنها جليد وهي على ما يظن أنها بقايا نجوم وكواكب انفجرت وتناثرت في الفضاء أو أنها من أصل تشكل الكون بعد الانفجار الأول المفترض.
المهم أن كميات هائلة تتساقط باتجاه الكرة الأرضية أو مروراً بالغلاف الجوي وهو الذي بترتيب الله وتقديره يحمي الأرض فتحترق هذه الصخور وقد يصل بعضها إلى الأرض فيحرق ويدمر ما يصادفه ويعزى لها انتقال موجات اللاسلكي قبل وجود الأقمار الصناعية ويقول علماء تاريخ الأرض أن بعضها كان كبيراً ووصل إلى الأرض وأحدث تأثيراً كبيراً على المناخ وماتت الديناصورات وانقرضت ولهم في ذلك دلائلهم.
النتيجة: والغاية من البحث المذكور في الآية أن كثرة هذه الصخور إضافةً إلى أمواج الأشعة الكونية قد تجعل وجود الحياة على كوكب الأرض من المستحيلات لولا وجود الغلاف الجوي وأشياء لا تفسير لها عندهم بعد. وهي من حفظ الله المستمر. والملائكة الحفظة.
- ومن جهة النقل: قَالَ تَعَالَىٰ: وَأَنَّا لَمَسْنَا ٱلسَّمَآءَ فَوَجَدْنَـٰهَا مُلِئَتْ حَرَسًۭا شَدِيدًۭا وَشُهُبًۭا ٨
الجن: ٨ ودليلها قوله تعالى:
إِن كُلُّ نَفْسٍۢ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌۭ ٤
وهذا تذكير للإنسان أنه موجود في الحياة لا بقدرته الذاتية بل بأمر الله وحفظه قَالَ تَعَالَىٰ: وَهُوَ ٱلْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِۦ ۖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً
الأنعام: ٦١ وقَالَ تَعَالَىٰ: لَهُۥ مُعَقِّبَـٰتٌۭ مِّنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِۦ يَحْفَظُونَهُۥ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ
الرعد: ١١ وبأمر الله تبيين ذلك أن هنالك في الكون سنن ثابتة والحفظ هو خرق لها مثال ذلك النّار سنتها الحرق ولما أُمرت أن لا تحرق سيدنا إبراهيم عليه السلام لم تحرقه وهنالك مشاهدات تمر على كل امرئ والمتفكر يعرف ذلك وجرى له مثال عن هذا الحفظ الخفي قَالَ تَعَالَىٰ: وَهُوَ ٱلْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِۦ ۖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ ٦١
الأنعام: ٦١ وذلك بعد أن يرفع عنهم الحفظ فيموتون ويقال تعددت الأسباب والموت واحد وبالأجل فقط نحن خلقنا بأمر الله ونحيا بحفظه ونستمر بمدده ونموت بأجله الذي أجل لنا. قَالَ تَعَالَىٰ: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌۭ ۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةًۭ ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ٣٤
الأعراف: ٣٤ فالإنسان ما إن يتوقف عنه المدد ويرتفع الحفظ ينتهي أجله فهو كالمصباح الكهربائي عندما ينقطع عنه الكهرباء ينتهي ضوءه فوراً وينطفئ. وقد يكون النجم الثاقب بمعنى المثقوب وهو الثقب الأسود الذي يبتلع كل شيء في طريقه فهو حسب وصف علماء الفلك أنه هول من الأهوال العظيمة يبتلع النجوم والمجرات والكواكب وكل شيء يمر بقربه حتى الغازات.
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَـٰنُ مِمَّ خُلِقَ ٥
وهنا تلفت الآيات النظر إلى أصل الخلق وتسلسله. كيف خلق الإنسان منذ خروج ماء الرجل دفقاً وكيفية تشكل الحيوانات المنوية وكيفية حركتها وسباحتها والتقائها بماء الأنثى والبيضة ثم تلقيحها ثم تعلقها بجدار الرحم ثم نموها ثم وجود الروح فيها ثم ولادتها ثم تنفسها ثم إرضاعها ثم تربيتها صغيراً ضعيفاً ثم نموّها لتبلغ سن الرشد وفي كل هذه المراحل لو نظرنا إلى احتمالات الإصابات الجرثومية والتشوهات وعوارض الشذوذات والإعاقة وصعوبات الولادة. وإذا أضفنا حوادث السيارات والوحوش والحشرات والمعارك والحروب والسموم والمواد الكيميائية والشعاعية لوجدنا أنه من المستحيل ولادة فرد كامل سليم ضمن ما يجري حوله من أخطار وكوارث لا حدّ لها وليس أمامنا إلا الاعتراف بأنه لا يوجد لدينا إلا سبب واحد لأن يتكون إنسان كامل ألا وهو حفظ الله قَالَ تَعَالَىٰ: وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً
الأنعام: ٦١ .
خُلِقَ مِن مَّآءٍۢ دَافِقٍۢ ٦
إن الخروج إلى الحياة ابتداءً من صلب الرجل وترائب المرأة فهو أولاً يخرج مدفوقاً بتأثير غدة البروستات عند الرجل ولكنه يصبح دافقاً بسبب وجود محركات لولبية عند الحيوانات المنوية ليتابع مسيرته حتى يصل إلى البيضة وهذا يعلمه علماء الوراثة ويعلمه من يعاني من صعوبات الحمل. قَالَ تَعَالَىٰ: أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًۭا وَإِنَـٰثًۭا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۭ قَدِيرٌۭ ٥٠
الشورى: ٥٠ .
يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ ٧
فمن صلب الرجل يخرج المني وهو بأعداد تصل إلى /١٠٠/ مليون حيوان منوي وأكثر. والترائب جمع تربة وهي مكان البيضة ومكان الزرع حيث يوجد عند ا لأنثى مبيضين كل منهما يفرز من ١ – ١٢ بيضة في الدورة ولا يلقح منها إلا ما هو مقدر باللوح المحفوظ ثم يلتصق بجدار الرحم ثم يبدأ بالانقسام.
معجزات بعد معجزات متتالية كلها خارقة فسبحان الخالق العظيم جل جلاله وعظم سلطانه كل شيء في الكون يشير إلى علمه وحكمته وقدرته تعالى وله المجد ثم يمر الجنين بمراحل كثيرة متشابهة تشبه تطور جنين الحيوانات ثم يحدث التخصص البشري بعد /١٢٠/ يوم فهي تشبه الحرث للأرض قَالَ تَعَالَىٰ: ۚ وَتَرَى ٱلْأَرْضَ هَامِدَةًۭ فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا ٱلْمَآءَ ٱهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنۢبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍۭ بَهِيجٍۢ
الحج: ٥ .
وما ذكره النبي (ﷺ) من تحديد النسل ذكر أو أنثى أنه إذا سبق ماء الذكر أو ماء الأنثى. نفس ما يقوله العلم الحديث أنّ هناك حيوانات منوية ذكرية وأخرى أنثوية هي التي تتسابق فمن يدخل أولاً يحدد جنس المولود ومع ذلك قد يتدخل بعض الأغذية في تكوين سوائل الرّحم كيميائياً قد تعطي نتائج ملفتة للنظر وكل ذلك بترتيب الله. وزيادة في الإعجاز والقدرة فالمخلوق مخلوق ومعين من الأزل وإنما هي أشياء وأمور يبديها ربنا ولا يبتديها سبحانه. وقد رتب الكون على الأسباب فالأدب معها واجب وبيد الله مفاتيح الغيب لا يعلمها إلا هو سبحانه.
هناك تساؤل؟ إن هذا الماء الدافق يخرج ملايين المنويات فأيها سيدخل إحدى هذه البيوض ليتحدد الجنين لا نعلم ولو دخل غير هذا الذي دخل (فرضاً) لخرج إنسان غير الذي خرج ولما كان الذي كان ولتغير كل ما يترتب على هذه الشخصية الجديدة من نتائج وصبغيات وشكل وطول ولون وبصمة يد وبصمة عين وليس ذلك له فقط بل للأجيال من بعده إلى يوم القيامة.
والجواب على ذلك أنّ ذلك كله في علم الله واللوح المحفوظ وأم الكتاب ثابت لا يتغير ومعروف وأن الله يمحو ما يشاء ويثُبت وعنده أم الكتاب ثابت لا يتغير وهذا معنى قول النبي (ﷺ) (إعزل أو لا تعزل ما قدر كائن) فجل القدير وهذا كله لإظهار كمال القدرة الإلهية وأن الله تعالى هو الملك الحق فتعالى الله الملك الحق سبحانه هو العظيم العليم الحكيم القادر البديع الحسيب المقتدر الخلاّق والقاهر المقتدر الجبار الكبير ولنتعرف على إلهنا ما أعظمه وما أجل صفاته وبتعرفنا على صفاته تزداد خشيتنا منه قَالَ تَعَالَىٰ: وَمِنَ ٱلنَّاسِ وَٱلدَّوَآبِّ وَٱلْأَنْعَـٰمِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهُۥ كَذَٰلِكَ ۗ إِنَّمَا يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَـٰٓؤُا۟ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ٢٨
فاطر: ٢٨ ثم ليزداد تقوانا له قَالَ تَعَالَىٰ: وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَخْشَ ٱللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَآئِزُونَ ٥٢
النور: ٥٢ قَالَ تَعَالَىٰ: وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۭ ٢٨٢
البقرة: ٢٨٢ فنزداد علماً وتقوى لنصل إلى درجة الإحسان.
قَالَ تَعَالَىٰ: لَيْسَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ جُنَاحٌۭ فِيمَا طَعِمُوٓا۟ إِذَا مَا ٱتَّقَوا۟ وَّءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ ثُمَّ ٱتَّقَوا۟ وَّءَامَنُوا۟ ثُمَّ ٱتَّقَوا۟ وَّأَحْسَنُوا۟ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ ٩٣
المائدة: ٩٣ وهي المرتبة التي يدعونا الله للوصول إليها وجهز لنا فيها الجنات العالية والفردوس مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً. وهذه هي سلسلة النور التي دلّنا الله عليها في كتابه وبآياته لمن يتدبر.
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌۭ ٨
إن الله الذي خلق الإنسان أول مرة من العدم وأخرجه من خلال هذا الطريق الطويل من ضمن هذه المستحيلات عقلاً والمستحيل خروجه والمستحيل استمراره والمستحيل بقاؤه. مع أن كل شيء حوله جاهز ليقضي عليه لامحالة. ولكن الله حفظه بتقديره وقدرته فإن الله قادر على إعادته حياً بعد فنائه يوم القيامة وهو أهون عليه وهذا شيء منطقي ولا داعي لهذا الطريق الطويل الشاق المستحيل. ولكنه إعجاز مقصود في الدنيا لإظهار كمال القدرة الإلهية ولحكم أخرى منها الربط بين الناس شعوباً وقبائل ليتعارفوا ومنها إشغال الناس بالعلم بجميع فروعه. ومنه خلق الإنسان في كَبَدْ وتأثير ذلك على شخصيته. وكل ذلك لفتاً للإنسان ليتعرف على خالقه والاشتغال بذكره ومعرفة أسمائه وصفاته وتسبيحه وتنزيهه وإكباره وإجلاله والسجود له والدعاء والطلب منه والدعوة له ولدينه ولهذا خلقنا قَالَ تَعَالَىٰ: إِنَّمَا يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَـٰٓؤُا۟ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ
فاطر: ٢٨ وقَالَ تَعَالَىٰ: وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ٥٦
الذاريات: ٥٦ وفي الحديث القدسي قال: (خلقت الجن والإنس ليعرفوني فبي عرفوني).
ولا أجد في القرآن صفحة إلا وفيها غرضين اثنين تمجيد لله والتعرف عليه. وطلب الخلق للعمل للآخرة ولأعلى مرتبة في الجنة فمن قصّر فهو ذنبه ومن اجتهد أعانه الله ودله على الطريق ولهداه إلى الصراط المستقيم.
يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ ٩
فهو القادر على إعادة الخلق يوم القيامة والحساب حينها يَنشر الله كتب الناس ويعرض أعمالهم ويكشف ما كان خافياً ليحاسب عليه علناً لا يحميه أنه عظيم أو ملك أو فرعون أو ملك جبّار. وكشف السرائر تطاول كل إنسان حتى من كان مؤمناً أو داعية أو عالماً هذا الموقف الرهيب فمن كان مرائياً أو غاشاً أو مخادعاً كشفت حقيقته للخلائق والله عالم بها.
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍۢ وَلَا نَاصِرٍۢ ١٠
ليس له حول ولا قوة على التستر ولا أنصار يزينون له عمله ويخفون شره ولا أعوان ولا أنساب بينهم يومئذ كل واحد يقول نفسي نفسي فلا عروش ولا جيوش ولا عشيرة ولا أهل لا أحد إلا رحمة الله ومغفرته وعفوه قَالَ تَعَالَىٰ: هُنَالِكَ تَبْلُوا۟ كُلُّ نَفْسٍۢ مَّآ أَسْلَفَتْ ۚ وَرُدُّوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ مَوْلَىٰهُمُ ٱلْحَقِّ ۖ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ ٣٠
يونس: ٣٠ قَالَ تَعَالَىٰ: ۞ أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِى ٱلْقُبُورِ ٩ وَحُصِّلَ مَا فِى ٱلصُّدُورِ ١٠
العاديات: ٩ - ١٠ كل هذا سوف يكون عندما
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ ١١ وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ ١٢
هي إذن خاصية في خلق السماء رجعها وخاصية في خلق الأرض صدعها تحملان خاتمتهما ونهايتهما فيهما قَالَ تَعَالَىٰ: يَوْمَ نَطْوِى ٱلسَّمَآءَ كَطَىِّ ٱلسِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَآ أَوَّلَ خَلْقٍۢ نُّعِيدُهُۥ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَآ ۚ إِنَّا كُنَّا فَـٰعِلِينَ ١٠٤
الأنبياء: ١٠٤ . ولقد أثبت العلم أن السموات في توسع مستمر وأنها عندما تصل في الاتساع إلى مداها في نهاية لا بد لها محتومة ستعود إلى الانقباض لتعود كما بدأت صغيرة منضغطة والله أعلم ومن السماء ذات الرجع أية كونية على إعادة الخلق والحساب ومن الأرض ذات الصدع آية على إعادة الخلق. وبإجماع العلماء أن الأرض ليست كتلة صماء صلدة بل هي تتألف من صدع وصفائح قارية تتحرك فوق بعضها ضمن ضغوط هائلة غير مستقرة وهذا يفسر حدوث الزلازل والبراكين وانزلاق التربة وظهور جزر جديدة وزوال جزر قديمة وهذه من الآيات الدالة على أن وجود الإنسان على سطح الأرض مستحيل لولا تقدير الله وحفظه وتسليمه جلت قدرته وقوته وأن هذه الأرض تظهر عليها علامات تصدعها ودمارها الكامل. وإن الأبحاث والعلوم تثبت أن كل شيء موجود من المخلوقات الكونية والنباتية والحيوانية يحمل في طياته عوامل هدمه وزواله فالشمس سوف تنتهي والأرض ستتصدع قَالَ تَعَالَىٰ: كَلَّآ إِذَا دُكَّتِ ٱلْأَرْضُ دَكًّۭا دَكًّۭا ٢١
الفجر: ٢١ وقَالَ تَعَالَىٰ: إِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنشَقَّتْ ١
الانشقاق: ١ وقَالَ تَعَالَىٰ: فَإِذَا ٱلنُّجُومُ طُمِسَتْ ٨
المرسلات: ٨ قَالَ تَعَالَىٰ: إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ ١ وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتْ ٢
التكوير: ١ - ٢ قَالَ تَعَالَىٰ: وَإِذَا ٱلْبِحَارُ فُجِّرَتْ ٣
الانفطار: ٣ وآيات كثيرة تشير إلى وصف النهاية.
وتنذر بزوال كل شيء "ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام" فلا حل للشيخوخة وفي الغرب تصرف الأموال الطائلة في محاولة إطالة العمر بلا جدوى.
فالعظمة لله القوي القادر وقَالَ تَعَالَىٰ: هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍۢ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍۢ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍۢ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًۭا ثُمَّ لِتَبْلُغُوٓا۟ أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا۟ شُيُوخًۭا ۚ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ مِن قَبْلُ ۖ وَلِتَبْلُغُوٓا۟ أَجَلًۭا مُّسَمًّۭى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ٦٧
غافر: ٦٧ .
إِنَّهُۥ لَقَوْلٌۭ فَصْلٌۭ ١٣
هو قول الله الفصل إن كل هذه الآيات هي قول الله آيات حق فاصلة واضحة بينة يثبتها العلم والعقل والنقل فالقول في حقائقها يفصل بين العلم والجهل وعدم العلم وبين الحق والباطل. أن كل شيء سيفنى قَالَ تَعَالَىٰ: كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍۢ ٢٦
الرحمن: ٢٦ وقَالَ تَعَالَىٰ: وَجُمِعَ ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ ٩
القيامة: ٩ وقَالَ تَعَالَىٰ: وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتْ ٢
التكوير: ٢ قَالَ تَعَالَىٰ: وَإِذَا ٱلْبِحَارُ سُجِّرَتْ ٦
التكوير: ٦ وقَالَ تَعَالَىٰ: يَوْمَ نَطْوِى ٱلسَّمَآءَ كَطَىِّ ٱلسِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَآ أَوَّلَ خَلْقٍۢ نُّعِيدُهُۥ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَآ ۚ إِنَّا كُنَّا فَـٰعِلِينَ ١٠٤
الأنبياء: ١٠٤ والقول الفصل قول حق وعدل وقرآن مجيد وقوله والسماء ذات الرجع والأرض ذات الصدع يعني خراب كل ذلك وإعادة خلق كل شيء على شكل جديد يناسب الآخرة من جنة ونار ومحشر ليوم السحاب وهذا أمر مبتوت فيه ومبرم لا رجعة عنه.
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ ١٤
كل هذا ليس هزلاً ولا لعباً سبحانه وتعالى خلق الكون بجدٍ ليس فيه هزل ولم يكن الله لاعباً ولا محتاجاً لعبيده وليس له غرض ولا مرض فهو الغني الصمد. ولكنه خلق كل شيء مِنّةً مِنْهُ وبحكمة بالغة وهيأ لعباده الجنان وما فيها من لذات لا توصف ولا يرضى لعباده الكفر وإن يشكروا ويؤمنوا يرضه لهم. وهيأ لهم من المذكرات والمنبهات ما يرد على أي عتب لعاتب أو سؤال لمتشكك إلا من ركب رأسه وعمي وصم قلبه بالران وأحب الكفر على الإيمان وتحدى ربه وخالقه كذباً وبهتاناً ونكران جميل. وأن القرآن قول فصل وهو جد وليس هزلاً ونزل بجدٍ وحزن وفي هذا زيادة الجد والاستنفار والتحفيز لمن يقرؤه بتجرد جاداً باحثاً عن الحقيقة غير دساسٍ.
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًۭا ١٥ وَأَكِيدُ كَيْدًۭا ١٦
قَالَ تَعَالَىٰ: وَمَكَرُوا۟ وَمَكَرَ ٱللَّهُ ۖ وَٱللَّهُ خَيْرُ ٱلْمَـٰكِرِينَ ٥٤
آل عمران: ٥٤ ومعنى المكر: الاحتيال لهدف للوصول إليه بدقة وسرعة أما الكيد فهو مكر مع الحرص على إيقاع الأذى والضرر بالخصم والتشفي منه ورؤية عذابه فإن قلنا الله أسرع مكراً وكيف لا وهو العليم سريع الحساب وفي دراسة الاحتمالات كلما زادت عناصر الاحتمال زادت شبكة الاحتمالات توسعاً مثل الشطرنج يحسب اللاعب لخصمه حركتين ورد فعله على ذلك الحركة القادمة واللاعب.
الأقوى يحسب ثلاث حركات مع ردود أفعالها مع صعوبة تجنب كل الاحتمالات حيث يصبح عدد الاحتمالات واسع جداً وفي هذه الحالة يقود الخصم لأن تكون خطته سبباً في دماره وهذا تشبيه قَالَ تَعَالَىٰ: وَمَكَرُوا۟ وَمَكَرَ ٱللَّهُ ۖ وَٱللَّهُ خَيْرُ ٱلْمَـٰكِرِينَ ٥٤
آل عمران: ٥٤ فالذين كفروا يحرصون على الكيد لإضرار وإيذاء المؤمنين وتعذيبهم وقتلهم والتآمر عليهم ويسهرون على التخطيط لإيقاع كل مكروه يخطر على بالهم وما يمليه عليهم حقدهم الأعمى والدفين وهذه الصورة واضحة عند اليهود الصهاينة حتى أنهم يعتبرون ذلك قربة إلى الله في دينهم وهذا كذب وافتراء. قَالَ تَعَالَىٰ: ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَيْسَ عَلَيْنَا فِى ٱلْأُمِّيِّـۧنَ سَبِيلٌۭ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
آل عمران: ٧٥ ولكن الله يكيد كيده رداً عليهم ليكون تدبيرهم في تدميرهم وليكونوا هم المكيدون: "فإن قتلوا المؤمنين اتخذهم الله شهداء (١) وماتوا بأجلهم الذي كتبه الله عليهم (٢) وبقوا أحياء عند ربهم (٣) يرزقون (٤) فرحين (٥) في رياض الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً (٦) قَالَ تَعَالَىٰ: وَلِيَعْلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَآءَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِينَ
آل عمران: ١٤٠ وقَالَ تَعَالَىٰ: قُل لَّوْ كُنتُمْ فِى بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ ٱلَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ ۖ
آل عمران: ١٥٤ قَالَ تَعَالَىٰ: وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتًۢا ۚ بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ١٦٩ فَرِحِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِٱلَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا۟ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ١٧٠
آل عمران: ١٦٩ - ١٧٠ قَالَ تَعَالَىٰ: وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّـٰلِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُو۟لَـٰٓئِكَ رَفِيقًۭا ٦٩
النساء: ٦٩ .
وإن عذبوا فتنوا وخرج منهم المنافقون وأعان الله الصادقين وصبرهم وكفر عنهم سيئاتهم وغفر لهم وخبأ لهم من الخيرات في الآخرة مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر من النعيم المقيم. ثم أن الله يظهر دينه فيكونوا منصورين بإذن الله. قَالَ تَعَالَىٰ: أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَـٰتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا۟ ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ٣٩
الحج: ٣٩ وقَالَ تَعَالَىٰ: وَٱلَّذِينَ جَـٰهَدُوا۟ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلْمُحْسِنِينَ ٦٩
العنكبوت: ٦٩ قَالَ تَعَالَىٰ: وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ ٤٠
الحج: ٤٠ ولينصرن الله رسله والذين آمنوا وإن أخذ ما لهم عوضهم الله خيراً كثيراً وفتح لهم خزائن الأرض وأن أرهبوا أعطاهم الله الأمن والأمان يوم القيامة. ودعوى الظالمين أنهم يكيدون للمؤمنين مدعين أنهم أشرار ومجرمين ومخربين وأعداء التقدم والحضارة ورجعيين وإرهابيين وإن كانوا مسالمين أو يناضلون ضد المستعمر المحتل. ولكن ماذا نقموا منهم ماذا رأوا منهم ألأنهم لا يكذبون ولا يسرقون ألأنهم لا يرشون ولا يرتشون ألأنهم لا يؤذون غيرهم ولا يعتدون ألأنهم يميطون الأذى عن الطريق ألأنهم يرعون الجار ولا يؤذونه ألأنهم يحسنون معاملة من كان على غير دينهم كالنصارى واليهود وغيرهم ألأنهم يصلون الرحم ألأنهم لا يفسدون في الأرض ويرفقون بالحيوان والنبات والبيئة ألأنهم يتصدقون ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصه ألأنهم يطيعون الله ورسوله وأولي الأمر منهم ولا يخالفون النظام العام ولو كان ظالماً ولو تولى عليهم عبد حبشي ألأنهم يحافظون على أعراض غيرهم ولا يزنون ألأنهم يقدمون أرواحهم ودماءهم دفاعاً عن البلاد حين النفرة حيث يهرب الناس ألأنهم يفعلون كل ذلك ابتغاء مرضاة الله ولا ينتظرون الأجر من الناس ألأنهم لا يرضون العمالة للأجنبي ولا التجسس على بلادهم ولا الارتباط بالسفارات ولا الخيانة ألأنهم يحبون الإصلاح في الأرض. الشيء الوحيد الذي يُحارَبوا من أجله هو كما قَالَ تَعَالَىٰ: وَمَا نَقَمُوا۟ مِنْهُمْ إِلَّآ أَن يُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ ٨ ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ شَهِيدٌ ٩
البروج: ٨ - ٩ كيد الله أكبر – إنهم يكيدون للمؤمنين ويدعونهم للفساد والتفلّت عن دينهم والتبرج والاختلاط والأفلام الداعرة والنساء المتكشفة والخمور والقمار والربا وارتكاب الفواحش والرشوة والمخدرات ولكن كيد الله أكبر فمن أمسك نفسه واتقى له أجر عظيم ومن تفلّت وأخطأ ثم تاب من قريب وأناب فباب التوبة مفتوح حتى يوم القيامة وحتى يحضر الموت ونزع الروح. فمن تاب من قبل هذا قبل الله منه وبدل الله سيئاته حسنات وتاب عليه. ورجع الأعداء بالخزي وفشل مكرهم فكيد من أقوى وأدوم ثم يحاربون الحجاب والحجاب يزداد ويحاربون العلم الديني وحفظ القرآن يزداد وينتشر والإقبال على دراسة الدين تزداد فكيد من أقوى يحاربون المظاهر الدينية والسنن النبوية والتمسك بها يزداد فكيد من أقوى؟ يحاربون الحج والحج يزداد يحاربون الجهاد والمجاهدون يزدادون صلابة (مثال غزّة) يحاربون الدين والتدين والدين ينتشر في بلادهم وفي عقر دارهم. قَالَ تَعَالَىٰ: يُرِيدُونَ لِيُطْفِـُٔوا۟ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفْوَٰهِهِمْ وَٱللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِۦ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْكَـٰفِرُونَ ٨
الصف: ٨ يدخلون على الجيل فلسفات وأفكاراً منحرفةً شيوعية ووجودية وعلمانية ومادية ولما يطّلع الجيل عليها يجد سخفها ويهربوا إلى عقيدتهم بالإسلام لأنه حق فيتمسكوا به فكيدُ من أقوى فالذين كفروا هم المكيدون. يحاولون بشتى الطرق منع الحمل وتحديد النسل عند المسلمين ويدفعون لحملات الدعاية لذلك بسخاء حتى أنهم وضعوا أدوية منع الحمل في مياه الشرب وفي الطعام وفي الدواء ولكن نسل المسلمين يزداد أما عندهم في أوروبا وأمريكا يدفعون لكل من يولد له رواتب منذ بدء الحمل وبسخاء ويعتبرون أن الجنين ملك للدولة وعلى الرغم من ذلك نسلهم يتناقص وأصبحوا شعوباً هرمة حتى توصلوا إلى سرقة أطفال المسلمين من البلاد الفقيرة أو شراؤهم وكشفت طائرات كاملة محملة ومليئة بالأطفال المهربة من إفريقيا خزاهم الله ثم طمست هذه الفضيحة إعلامياً وخفيت فمن المكيد ومن الكائد. ولقد لجأوا إلى إفقار العالم الإسلامي وسرقوا ثوراته ولم يعلموا أن الفقراء يخرج منهم أشد المحاربين والمجاهدين في سبيل الله وكل دعوات الأنبياء والثورات قامت على الفقراء والمساكين فكيد من أقوى أما علموا في الطب أن التعرض للجراثيم يمرض ولكن من يشفى تحدث له مناعة ومقاومة ولا يعود يتأثر بالمرض. فكل خططهم بإفساد الأخلاق يخرج منها شباب لا يهتمون بفساد الانترنيت ولا العبث ولا اللهو وقد أصبحت عندهم مناعة على كل هذه الطرق الشيطانية واستغل شباب الانترنيت هذا التطور ليصنعوا ثورات شبابية تخرب خطط الاستعمار فكيد من أقوى ويكيد الله على الظلمة قَالَ تَعَالَىٰ: أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًۭا ۖ فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ هُمُ ٱلْمَكِيدُونَ ٤٢
الطور: ٤٢ قَالَ تَعَالَىٰ: قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ ۚ وَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ ١٢
آل عمران: ١٢ الذين أرهبوا المؤمنين لهم معيشة ضنكاً يحيون بالخوف والرعب ولا يعرفون معنى السعادة والهناء في العيش ولا يذوقون طعم الأمن والسلام رغم الأسوار والحراس والأموال وكمرات المراقبة وأقمار التجسس قَالَ تَعَالَىٰ: وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًۭا مُّتَعَمِّدًۭا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَـٰلِدًۭا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمًۭا ٩٣
النساء: ٩٣ والندم يلاحقهم ولو بعد حين ومن عذب سيعذب ومن أهان سيهان ووالله ولقد رأينا ذلك في حياتنا مثل ما نرى ضوء الشمس والذين يحيكون المؤامرات حاقت بهم قَالَ تَعَالَىٰ: وَلَا يَحِيقُ ٱلْمَكْرُ ٱلسَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِۦ ۚ
فاطر: ٤٣ هؤلاء الغربيين سرقوا أموال الشعوب وها هي بنوكهم أفلست وشعوبهم أصبحت عاطلة عن العمل يسرقوا ملياراً فيبعث الله عليهم إعصاراً مدمراً بألف مليار ويرسل عليهم الحرائق والأمراض والزلازل والبراكين فهل ينعم المجرم بجريمته وهل ينعم اللص بما سرق الجواب قوله تعالى:
فَمَهِّلِ ٱلْكَـٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا ١٧
قل لهم انتظروا قليلاً وسترون وتوعدهم وعدهم بخرابهم. لقد وعدهم الشيطان وما يعدهم الشيطان إلا غرورا. ولكن وعد الله حق وعما قريب سيرون قَالَ تَعَالَىٰ: إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا وَٱنتَصَرُوا۟ مِنۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا۟ ۗ وَسَيَعْلَمُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ أَىَّ مُنقَلَبٍۢ يَنقَلِبُونَ ٢٢٧
الشعراء: ٢٢٧
ملاحظة: لقد شاهدت وسمعت من خبراء وعلماء روس في شاشة روسيا اليوم أن الشعوب الإسلامية تتعرض لحرب إبادة جماعية منظمة بشتى أنواع الطرق العلمية من قبل أوروبا وأمريكا.
الدعاء
"اللهم ربّ السماء والطارق" يا من لطفت في خلق السماوات والأرض ولطفت بالأجنة في بطون أمهاتها وأرسلت لهم حفظة من عندك وأنت القادر على إعادة الخلق بعد فنائه وهو أهون عليك استرنا يوم تكشف السرائر نعوذ ونحتمي بك ونلوذ بك يا من تطوي السماء كطي السجل للكتب والأرض جميعاً قبضتك يوم القيامة قنا عذابك يوم تبعث عبادك نعوذ بك من كيد الكائدين وظلم الظالمين ونجنا منهم برحمة منك يا رحيم وأوصلنا إلى دار السلام سالمين غير ضالين ولا مضلين ولا مفتونين وثبتنا بالقول الثابت في الدارين يا كريم (وصلى الله على سيدنا محمد) وعلى آله وصحبه أجمعين.