سورة الزلزلة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
إِذَا زُلْزِلَتِ ٱلْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ١
مما ذكر متابعة المعنى مع آخر سورة البينة جزاؤهم عند ربهم... إلى إذا زلزلت الأرض زلزالها أي عندما يحين زمان معين هو محدد في علم الغيب سوف يأتي حتماً وأنه ليس زلزالاً عادياً وينتهي فقد خصص العام بحدث خاص كبير يغير مجرى التاريخ وهو من أيام ومشاهد يوم القيامة حيث يرسم الله تعالى صورةً للأحداث وكالعادة الإلهية في القرآن عندما يتحدث عن حدث أو يصف حادثة حدثت قديماً أو ستحدث لاحقاً فإنه ينزل سورة ترسم صورة لذلك الحدث من زاوية معينة لمشهد أو مشاهد توضح الوعد والوعيد والمصير ويترك لمخلية الإنسان مهمة استيعاب وتصور هذا المشهد ولقد خلق الله تعالى وهو الخلاق العظيم في عقل الإنسان منطقة خاصة بالمخيلة هي من معجزات الخالق ولم يفعل ذلك عبثاً ولا لعباً ولنفهم فائدة ذلك مثل عندما قَالَ تَعَالَىٰ: ۞ إِنَّ ٱللَّهَ يُمْسِكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ أَن تَزُولَا ۚ وَلَئِن زَالَتَآ إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍۢ مِّنۢ بَعْدِهِۦٓ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًۭا ٤١
فاطر: ٤١ وعندما قَالَ تَعَالَىٰ: وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦ وَٱلْأَرْضُ جَمِيعًۭا قَبْضَتُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَٱلسَّمَـٰوَٰتُ مَطْوِيَّـٰتٌۢ بِيَمِينِهِۦ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ٦٧
الزمر: ٦٧ هنا يبدأ عمل المخيلة لتتعرف على الله فالله يمسك السموات والأرض على سعة هذا الكون الذي لا تقاس أبعاده العظيمة إن السماء الأولى كحلقة في فلاة نسبة للثانية وهما كحلقة في فلاة في الثالثة والثالثة كحلقة في فلاة ضمن الرابعة وإن السموات والأرض كحلقة في فلاة تحت الكرسي وجميعهم كحلقة في فلاة تحت العرش ولنتخيل كيف أن الله لا بد أن يكون هو أعظم وأكبر من السموات والأرض وبكثير وبلا حدود لعظمته وهو أكبر وأن جميع الصور والحوادث التي قدرها الله في الحياة الدنيا ووعد بها في الآخرة غرضها التعريف بعظمته تعالى وقدرته وجبروته وسيطرته وحكمته وقوته ووحدانيته وعلمه وقهره وعزته و صمدانيته وجميع أسمائه وصفاته وآلائه الحسنى التي لا يذكر اسم منها أو صفه إلا وهو تعالى أكبر وأكبر ولتغرق المخيلة في التخيل حتى تصل إلى مرحلة الانبهار بهذا الخالق العظيم ومن ثم لنصل إلى أن أعظم وأكبر معجزٍ نتخيله في هذا الوجود هو الله ولذلك هو الله الصمد ما بعده شيء وأنه تعالى عندما وصف القيامة تحدث عن القارعة ووصف الموقف من زاوية معينة وفي الحاقة وصفٌ من زاوية أخرى وفي الطامة وصف من زاوية أخرى وفي القيامة وصف آخر وفي الصاخة وصف آخر الخ.. حتى تتكامل الصور في مخيلة السامع لتعطي الغرض منها كل هذا من أجل فهم هذا الحدث الهائل الرهيب الذي يصعب وصفه واستيعابه للعقل البشري يلجأ القرآن للتصوير من أجل تخيل عظمة الله العظيم لنخشاه ونتقه.
وَأَخْرَجَتِ ٱلْأَرْضُ أَثْقَالَهَا ٢
قَالَ تَعَالَىٰ: يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَىْءٌ عَظِيمٌۭ ١
الحج: ١
و قَالَ تَعَالَىٰ: إِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنشَقَّتْ ١ وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ٢ وَإِذَا ٱلْأَرْضُ مُدَّتْ ٣ وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ ٤ وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ٥
الانشقاق: ١ - ٥ عن النبي (ﷺ) قال تقيء الأرض أفلاذ كبدها أمثال الأسطوان من الذهب والفضة فيقول القائل في هذا قتلت ويجيء القاطع للرحم فيقول في هذا قطعت رحمي ويجيء السارق فيقول في هذا قطعت يدي فلا يأخذون منه شيئاً.
أما الأثقال: فهي مخزون الأرض من المعادن والعناصر المختلفة التي جعلها الله تعالى لتثبت حركة الأرض مع الشمس والكواكب والكون وتصنع توازن الجبال والبحار والتربة ولتضبط المجال المغناطيسي للأرض ولضبط الغلاف الجوي والجاذبية الأرضية ولتمد الإنسان والحيوان والنبات بالعناصر الضرورية لاستمرارهم بالحياة على الأرض.
وَقَالَ ٱلْإِنسَـٰنُ مَا لَهَا ٣
يستنكر الإنسان هذا الحدث وهو يعلم مسبقاً في قرارة نفسه أن الله أخبر عما سيكون ونحن الآن وقد أخبرنا بعلامات يوم القيامة الصغرى والكبرى ونرى أن العلامات الصغرى قد حدثت فعلاً وما زال الناس يقولون تغير مناخي وفتحة أوزون وتلوث ونرى أمراض لم تكن وزلازل متفرقة وأعاصير وعواصف وبراكين وتطاول في البنيان وتكالب الأمم الكافرة على المسلمين وانشغال المسلمين بأهوائهم متشتتين متفرقين يعينون الأعداء على إخوانهم ويفني بعضهم بعضاً وتؤكل الأمة الإسلامية الواحدة تلو الأخرى حتى تأتي مظاهر وعلامات يوم القيامة الكبرى حينها تهتز القارات التي كانت مستقرة وتلقي ما فيها وببطنها من الأموات والمعادن والغازات حينها يستنكر الناس ويقولوا ما لها ولا يقولوا ماذا يفعل الله بنا هذا ما وعدنا به ربنا ووعد الله حق ولتتبدل الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار.
يَوْمَئِذٍۢ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ٤
فكل ما حدث على ظهرها مسجل في سجل الأرض يصور ما حدث على ظهرها ويثبت ذلك فلان عمل كذا يوم كذا من خير أو شر ليحاسب عليه وأن أرض الصالحين تحمل بركتهم وآثارهم قال رسول الله(ﷺ): أن تشهد على كل عبد وأمةٍ بما عمل على ظهرها وقال (ﷺ): تحفظوا من الأرض فإنها أمكم وإنها لمخبره ولم يرض النبي (ﷺ) المبيت بأرضٍ ملعونة نزل فيها العذاب مثل أرض عاد وثمود حتى أنه أمر المسلمين أن يرموا عجينهم الذي عجنوه بمائها.
بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا ٥
أن قولي فقالت قال (ﷺ): أماكنكم تكتب آثاركم وأن الأرض مأمورة بكل حركة و سكنة بزلازلها وبراكينها وأمطارها وبحارها وعواصفها وزرعها وحيواناتها وحشراتها وجراثيمها مأمورة بوحي من الله أن تفعل وليس عبثاً ولا غوغائية ولا طبيعة بل هو ترتيب إلهي منظم ومتقن وإن تركيب التربة والمناخ ودرجات الحرارة كلها مضبوطة بشكل خارق دليل على معجزة مستمرة من ملايين السنين بدقة وإتقان من فعل الله العظيم.
يَوْمَئِذٍۢ يَصْدُرُ ٱلنَّاسُ أَشْتَاتًۭا لِّيُرَوْا۟ أَعْمَـٰلَهُمْ ٦
أصنافاً كل حسب عمله قَالَ تَعَالَىٰ: وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةٍۢ جَاثِيَةًۭ ۚ كُلُّ أُمَّةٍۢ تُدْعَىٰٓ إِلَىٰ كِتَـٰبِهَا ٱلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ٢٨
الجاثية: ٢٨ قَالَ تَعَالَىٰ: خُشَّعًا أَبْصَـٰرُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ ٱلْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌۭ مُّنتَشِرٌۭ ٧ مُّهْطِعِينَ إِلَى ٱلدَّاعِ ۖ يَقُولُ ٱلْكَـٰفِرُونَ هَـٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌۭ ٨
القمر: ٧ - ٨ قَالَ تَعَالَىٰ: يَوْمَ تَشَقَّقُ ٱلْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًۭا ۚ ذَٰلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌۭ ٤٤
ق: ٤٤ ليروا أعمالهم ولتعرض عليهم أعمالهم قَالَ تَعَالَىٰ: مَّنْ عَمِلَ صَـٰلِحًۭا فَلِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَنْ أَسَآءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّـٰمٍۢ لِّلْعَبِيدِ ٤٦
فصلت: ٤٦ ، يأتي كل إنسان وكتبه بيمينه أو بشماله مسجلاً عليه كل شيء صوتاً وصورة حتى أن العمل الواحد نفسه قد يكون له أجور مختلفة وضرب النبي (ﷺ) مثلاً قال: الخيل لثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر ولرجل وزر فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فما أصابت كانت له حسنات ورجل ربطها تغنياً وتعففاً فهي له ستر ورجل ربطها فخراً ورياءً فهي عليه وزر وقال (ﷺ): "يا عائشة استتري من النار ولو بشق تمره فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان".
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًۭا يَرَهُۥ ٧
أما الميزان فقد أشار الله تعالى إلى أنه يقيس الذرة وقد كانوا قديماً يقولون أن الذرة مثل الهباءة التي تظهر من أشعة الشمس عندما تدخل من شق في غرفة مظلمة ولكن العلم الحديث اكتشف أن الذرة أصغر بكثير وأنها لا ترى ولا بأعظم المجاهرة قوة ولكن حساباتهم الفيزيائية والكيميائية والرياضية أوصلت العلم الحديث إلى نتائج مذهلة وأن هذه الذرة عندما تتفجّر فهي قنبلة ذرية وأشعة وبروتون و نترون و الكترون وغيرها وتحوي قوى هائلة لذا اخترعوا ميزان ذري وساعة ذرية لكي يستطيعوا تقدير الزمن والوزن للأشياء الدقيقة قَالَ تَعَالَىٰ: وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌۭ
يوسف: ٧٦ فإن فعل خيراً سيلاقيه وبمثل هذه الموازين الحساسة قَالَ تَعَالَىٰ: فَلَا تَهِنُوا۟ وَتَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱلسَّلْمِ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ وَٱللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَـٰلَكُمْ ٣٥
محمد: ٣٥ و قَالَ تَعَالَىٰ: قَالَ ٱهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًۢا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّۭ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّى هُدًۭى فَمَنِ ٱتَّبَعَ هُدَاىَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ ١٢٣
طه: ١٢٣ و قَالَ تَعَالَىٰ: وَمَن يَعْمَلْ مِنَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌۭ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًۭا وَلَا هَضْمًۭا ١١٢
طه: ١١٢
وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍۢ شَرًّۭا يَرَهُۥ ٨
هذا الميزان الحساس والعادل لن يتغاضى عن الشر والسوء يحصيها الله تعالى ويُريَها لعباده إن هذا ما قدمتم قَالَ تَعَالَىٰ: يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ٢٤
النور: ٢٤ الخ.... كل ذلك مسجل صوتاً وصورة حتى أن العلم الحديث أثبت أن كل خلية مسجل فيها كل ما جرى لها من أحداث أثناء حياتها والله أعلم.
الدعاء
رب أوزعني أن أعمل صالحاً ترضاه وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل وأحسن ختامي آمين والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق أجمعين.